Estoy orgulloso de ser un estadounidense con guiones

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Esperemos que si tienes hijos lo superen, todavía parece que tienes un problema poco saludable con la raza según tu blog. La mayoría de los asiáticos que conozco que son de tercera generación o más, son tan chinos, japoneses y coreanos como yo soy irlandés.

Demonios, una de mis amigas, la "coreana-estadounidense", para expresarlo en términos que te gustan, se convirtió al judaísmo, lo cual fue una hazaña, ya que era una mujer y gran parte del judaísmo es matriarcal.

No debes entender muy bien la cultura. Aquellos de nosotros que somos asiáticos estadounidenses de primera o segunda generación no podemos negar nuestra herencia o nuestra educación. Hacer eso sería un insulto a nuestros padres y antepasados.

Lo que está compartiendo se basa en una educación eurocéntrica, generalizada, que descuenta la experiencia de las minorías. Si tus padres te mudaron a Asia cuando eras joven y te convertiste en ciudadano de ese país, ¿alguna vez querrías olvidar o denunciar tu pasado de herencia estadounidense? Lo dudo. No tendría sentido ¿verdad?

Pero parte de su indignación podría basarse en sus propios problemas inconscientes con la raza (es decir, White privilegio)... es decir, ¿alguna vez le dirías a tus amigos judíos que "lo superen"? y deja de identificarte con sus ¿herencia étnica? ¿Le dirías a tus amigos negros que dejen de verse como "negros o afroamericanos"? ¿Exigirías eso de otro razas que son más blancas (es decir, griegos para dejar de identificarse con su lado griego, rusos para cortar su trasfondo ruso, etc.)

¿O tal vez deberías pensar en lo que pasaron tus propios antepasados ​​cuando les dijeron que dejaran de ser "irlandeses estadounidenses"?

Una pieza muy interesante.

¿Cuál es su opinión sobre la obra de Broadway de 1960?
"¿Flor Drumsong?" Fue una representación musical de
una familia chino-estadounidense, y su experiencia de
viviendo una vida estadounidense hipenatada. Fue un suave, agradable
suficiente juego Tenía la canción popular "I Enjoy Being A
Chica ". Al igual que muchos juegos saccranie y bien intencionados
la trama podría ser de una galleta de la fortuna. Viste el
obra o la película hecha de la obra? Puede ser interesante

Encuentro la pieza molestamente centrada en América en un supuesto sitio de psicología. No pertenece aquí.

Hola, Chris aquí de nuevo. Gracias por responder a mi publicación original. ¡Aparentemente llegó justo a tiempo para una publicación del 4 de julio! Me gustaron especialmente sus pocas notas históricas y cómo este debate ha cambiado a lo largo de la historia reciente. Además, realmente tengo que estar de acuerdo con su declaración final. Nuestras similitudes nos ayudan a unirnos (el "americano" en "asiático-americano", por ejemplo) pero es nuestro diferencias que ayudan a hacernos distintivos y a la par con la idea del individualismo estadounidense que debemos aceptar también

Soy 100% estadounidense sin guiones... Mi familia llegó a este país entre 1650 y 1760 y luchó en todos los conflictos de este país para mantener a esta nación soberana en su totalidad. Forjamos este país y como con todos los que vinieron aquí antes (incluso el pueblo Clovis); Todos somos inmigrantes. Por lo tanto, dejar de lado y utilizar una separación silábica como una forma de llamar la atención es nada menos que un prejuicio extremo... Putas de atención lamentables y desvergonzadas que protegen tu arrogancia y egoísmo... Si te crees mejor que los otros inmigrantes de esta nación (y necesitas identificarte), entonces haz un favor a todos los estadounidenses verdaderos y abandona nuestra tierra... Como dijo Roosevelt, "No hay lugar en este país para el americanismo con guiones ..."

Excelente artículo de Sam Louie. No veo por qué un ciudadano estadounidense no puede ser asiático-estadounidense, afroamericano, europeo-estadounidense, judío-estadounidense, musulmán-estadounidense, Nazi-estadounidense, capitalista-estadounidense, socialista-estadounidense o monárquico-estadounidense, y al hacerlo, dan prioridad a su raza, etnia, fe o ideología política sobre su ciudadanía estadounidense, incluso si esto equivale a una gigantesca UF a los valores que sustentan la Constitución de los EE. UU. República y democracia. Libertad hombre!

Lo que no entiendo es ¿cuándo se convirtió la nacionalidad en una plataforma para mostrar la ascendencia de uno?
En mi opinión, cuando eres ciudadano de un país, eres ciudadano de ese país. PERÍODO. Cualquier país que le haya dado el derecho a vivir allí, sus derechos y un pasaporte a su nombre merece ese tipo de lealtad de sus ciudadanos.
Entonces, ¿alguien pregunta tu nacionalidad? Tu eres americano. ¿Piden más para aclarar su origen étnico? Nombre su país de origen / países.

Sin embargo, no funciona de esa manera: millones de ciudadanos estadounidenses también son ciudadanos de otras naciones simultáneamente. Es el producto de dos cosas que tienen que ver con la historia reciente (el siglo pasado, específicamente):

1. La Segunda Guerra Mundial desplazó a millones y millones de familias europeas y las obligó a huir de sus países por miedo al genocidio u otra persecución.

2. Como respuesta al éxodo masivo de muchos europeos durante la Segunda Guerra Mundial y en los años posteriores a la guerra, muchas familias no tenían otro lugar a donde ir, PERO América: habían esperado años después del final de la guerra en los campamentos de personas desplazadas en Alemania y otros países para poder finalmente subir a un bote aquí. Las constituciones de varias naciones europeas, como consecuencia, EXPLICAMENTE protegen la ciudadanía de aquellos que huyeron y, a veces, esto la protección se extiende a sus hijos y nietos (por lo general, no más allá de eso, sin embargo, los bisnietos generalmente solo se consideran Americano).

Mi familia es un ejemplo de esto:
En junio de 1940, la Unión Soviética invadió los países bálticos, siendo Estonia uno de ellos. Aquí es de donde era mi familia. Más tarde, ante la posibilidad de ser subidos a trenes de vagones de ganado a Siberia, donde probablemente morirían en campos de trabajo (como lo hicieron muchos de mis parientes), muchos estonios, incluida mi familia, huyeron del país al único otro lugar al que podían ir durante la guerra: Alemania.

Sufrieron la guerra en Alemania con bombas soviéticas y estadounidenses cayendo a su alrededor y casi matándolos en muchas ocasiones. Al no tener patria a la que regresar, no tuvieron más remedio que obtener la ciudadanía alemana y vivir allí durante años después de la guerra en los campos de refugiados.

Finalmente, pudieron venir a América, mucho después de que terminó la guerra. Después de esperar tanto, lo lograron. En la década de 1960, habían obtenido la ciudadanía estadounidense.

Pero la ciudadanía estonia de mi abuela, madre y, por extensión, yo misma, no desapareció: todavía soy ciudadano estonio. Tengo un pasaporte americano y estonio. Tengo una tarjeta de identificación de Estonia y puedo votar en las elecciones de Estonia y tengo todos los derechos de cualquier ciudadano de la UE. El gobierno estonio no permite la doble ciudadanía para nadie, EXCEPTO aquellos de nosotros de sangre estonia cuya familia eran ciudadanos cuando los soviéticos invadieron.

Entonces, para mí decir que soy estadounidense solo lo sería, tanto en términos de origen étnico (el estadounidense NO es un origen étnico, ES estonio) porque, aparte de los nativos americanos, no hay tales como la genética o el lenguaje estadounidense y muy poco que pueda considerarse una cultura verdaderamente estadounidense y no algo prestado de otra parte) y la nacionalidad a mentira. Soy ciudadano de América por nacimiento. Soy ciudadano de Estonia por nacimiento porque es mi derecho de nacimiento por línea de sangre, porque nos robaron nuestra patria y nos obligaron a irnos, nunca pedí estar en Estados Unidos. Y culturalmente... nunca encajamos realmente en el tejido estadounidense convencional.

En lo que respecta a la etnia / ascendencia frente a la nacionalidad, para algunos hay una distinción definitiva entre ascendencia (por ejemplo, su herencia genética, identidad étnica, etc.) y nacionalidad (el país del que es ciudadano): para muchos estadounidenses de Europa occidental (inglés, irlandés, francés, italiano, español, alemán, noruego, etc.) su identidad étnica se perdió hace mucho tiempo porque vinieron aquí hace 200 o 300 años y hace mucho tiempo perdieron todo contacto con quienes eran originalmente en la antigua mundo. Entonces comenzaron a llamarse a sí mismos un término vago como "blanco".

Pero para muchos en Europa central y oriental, especialmente aquellos de países ocupados por los soviéticos anteriores, llegaron a América mucho más recientemente. - en la segunda mitad del siglo XX - y conservaron elementos del idioma y la cultura de su país de origen, así como su identidad étnica. Esto se debe principalmente a que no se fueron por elección, y en gran parte porque era muy reciente.

Y con muchos de estos países, las únicas personas que SON ciudadanos del país son, en general, personas cuyos antepasados ​​vinieron de esa parte del mundo durante siglos o incluso miles de años. Por lo tanto, el patrimonio étnico y la ciudadanía son lo mismo para muchos en lugares como Estonia, donde un gran número de los hablantes de ruso todavía no pueden obtener la ciudadanía incluso hoy porque no son estonios por patrimonio. Para ser justos, hasta 1991, cuando la Unión Soviética se vino abajo, trataron a los estonios de una manera muy etnocéntrica: tenían que llevar tarjetas de identificación que se identificaron como etnia estonia y no rusa, para que los rusos que ocupaban su país pudieran separarlos y tratarlos diferentemente.

Lo mismo ocurre con el país de origen de mi esposa, ella es china, tanto por nacionalidad como por herencia real. Y con China... en el 99.999% de los casos, si su pasaporte dice chino, su familia es étnica, genéticamente china. es casi IMPOSIBLE que cualquier persona cuya familia no sea china por herencia obtenga la ciudadanía allí. saber. Lo he investigado.

Todo se reduce a... mientras que a los estadounidenses les gusta tratar de agrupar a todos bajo el título "estadounidense", otros países conectan ascendencia y ciudadanía y en algunos casos están muy vinculados juntos. Toda la razón por la que puedo ser ciudadano estonio y ciudadano estadounidense es por mi ascendencia.

Entonces, cuando me llamo "estonio-estadounidense", no estoy tratando de ser genial o destacar o verme a mí mismo como "mejor" que "solo estadounidenses" que solo tienen una identidad de ciudadanía, es solo un hecho, SOY ciudadano de Estonia. Yo hablo el idioma. Crecí con la cultura, a pesar de que crecí en los Estados Unidos. Realmente no interactué con la población estadounidense en general hasta que estuve en la escuela primaria. Todo lo que sabía era mi familia estonia.

No hay nada de malo en enorgullecerse y mostrar su herencia: después de todo, "estadounidense" no le dice NADA sobre el otro de una persona identidades, de dónde venía su gente, la cultura, el idioma y la comida con la que crecieron, pero "chino-estadounidense" le da más de una idea. Y la identidad de muchos en Estados Unidos es MÁS importante porque es un país tan joven que no ha tenido tiempo de desarrollar su propio sentido de identidad. Estados Unidos es un bebé, como lo hacen las naciones. No tiene historia de fondo cuando vuelves más de unos pocos siglos. Y decir simplemente "americano" es ignorar MILES DE AÑOS de herencia en otros lugares.

Hola Sam,
Veo que su artículo fue escrito en 2014, pero lo encontré hoy y me gustaría ofrecer una perspectiva diferente.

Usted acepta el uso de un par de guiones (asiáticos, africanos) que se usan incorrectamente. Asia y África son continentes. Entonces, si alguien nació en un país fuera de los EE. UU. Y luego se convirtió en ciudadano estadounidense, podría separar su nacionalidad. Por ejemplo, usaré Kenia. Si una persona nació en Kenia, se mudó a los EE. UU., Se convirtió en ciudadano y realmente quería separar, sería considerado un keniano-estadounidense. Lo mismo sería apropiado para cualquier persona nacida en un país de Asia, nacido en China, chino-estadounidense.
Como la mayoría de los estadounidenses, mi árbol genealógico es étnicamente diverso. Soy un estadounidense de novena generación y tengo antepasados ​​de Inglaterra, Irlanda, Escocia y Alemania. Si usara su justificación del artículo, me guiaría como inglés, irlandés, escocés, alemán-estadounidense para magnificar mi lealtad e informar a otros sobre mi americanismo. Respetuosamente estoy en desacuerdo con su opinión y nunca separaría mi nacionalidad estadounidense.
Para mostrar las diferencias con los estadounidenses, usas judío-estadounidense para dividir incorrectamente a un grupo usando su religión. Nunca escuché a nadie describir su nacionalidad como judío-estadounidense, católico-estadounidense, bautista-estadounidense, luterano-estadounidense, etc.
Estoy de acuerdo en que debemos estar orgullosos de nuestra herencia y agradecidos con nuestros antepasados, pero no creo que debamos separar nuestra nacionalidad para hacerlo.
¿Somos el único país que usa guiones para describir nuestra nacionalidad? ¡Creo que lo somos!
Si nació en los Estados Unidos, es un NATIVO de los Estados Unidos y es estadounidense por nacionalidad.
¡Como nación necesitamos igualdad para todos los AMERICANOS! Separarnos no funciona, ¡intentemos algo nuevo!

Scott

Muchas gracias por compartir sus puntos de vista con nosotros. La narración de cuentos es una forma lenta pero segura de agregar discurso a esta lucha muy humana para trascender lo que nuestra naturaleza humana jerárquica, tribal, empática y social no nos preparó completamente para: un mundo mundo. Debo señalar que la antropología da forma a una gran parte de cómo veo la raza y el origen étnico.

En parte tienes razón al igual que Sam en los estadounidenses con guiones. Sin embargo, creo que su desacuerdo con Sam está en algo que no puede reducirse a un concepto (o incluso a algunos conceptos). La experiencia vivida es muy importante para toda esta discusión sobre identidad. No debemos negar el derecho de otra persona a su narrativa. Por ejemplo, soy estadounidense con herencia china. Evito el guión porque he viajado mucho y siento que el chino-estadounidense es una narrativa política y estatal de identidad que descuenta la experiencia vivida. En Corea del Sur, una vez conocí a un compañero estadounidense que había estado enseñando inglés en el extranjero en China. Los dos éramos viajeros. Puedes imaginar que ella tenía competencia cultural para comprender la diferencia entre yo y los lugareños con los que había estado por dos años. Tuve que desarrollar esa misma competencia porque crecí en Estados Unidos y tuve que aprender que no era chino en un sentido nacional o totalmente étnico. (Desde entonces, he viajado a Singapur, Malasia, Hong Kong, Taiwán y China para entender quién tiene la propiedad de una identidad china. Nadie y, sin embargo, todos.) Este viajero estadounidense me presentó a aquellos menos competentes culturalmente como un "chino estadounidense" y sentí que me dieron la membresía en un hogar.

Sobre mí: mi abuela era un niño de tercera cultura que nació en China, se crió en Malasia, regresó a China y luego emigró a los Estados Unidos. (También tengo ADN polinesio, recientemente lo aprendí). Cuando viajo con mochila, le digo a la gente que soy estadounidense y tiene sentido a todos después de "ver" el iceberg invisible de valores, gestos, claves culturales que connotan la identidad "estadounidense". En mi propio país de origen, los Estados Unidos, se me ve como un inmigrante visible porque no tengo esos marcadores visibles a priori de ser local (la apariencia es clave). Me parece que lo que me ha ayudado a interactuar en una sociedad culturalmente diversa es no elegir el daltonismo, o profesar que nuestro país es post racial. Viajar siempre es bueno también. Verás que muchos mochileros no se suscriben a una narrativa estatal de identidad. Pueden relacionarse con identidades interculturales de niños (por ejemplo, conocí a un hombre alemán que pasó 10 años de su infancia en Zambia, un francés criado entre 8 y 18 años en Marruecos y cuidan tanto de su anfitrión como de su hogar países). Third Culture Kids, de Dave Pollock, debe ser una lectura obligada para cualquiera que haya cuestionado su identidad cultural o planea tener hijos en un mundo globalizado.

Por último, creo que el ejemplo de Sam de judío-estadounidense es válido en su ejemplo porque el pueblo judío pertenece a un grupo etnoreligioso que sus otros ejemplos pueden no tener.

Gracias por leer,
Johnny

Como dije en otra parte... Creo que debes tener en cuenta que no todos los estadounidenses tenían a sus antepasados, todos vinieron aquí hace 300 años, no llegaron al Mayflower, sino no luchó en la guerra revolucionaria o civil, vinieron en la segunda mitad del siglo XX, dentro de una vida humana desde el presente.

Nací en los Estados Unidos, así que obtuve la ciudadanía al nacer. Tengo derecho a llamarme estadounidense por ciudadanía. Pero los estadounidenses no son mi herencia. Y, lo que es más importante, TAMBIÉN soy estonio: tengo doble ciudadanía, por lo que es mi nacionalidad real y no solo mi herencia.

Entonces, ¿se supone que debo llamarme "estadounidense" e ignorar el hecho de que llevo un pasaporte estonio y Identificación y puede votar en las elecciones de un país que existe a través de un océano y muchos miles de millas ¿lejos? No es como si incluso pidiera ser estadounidense: nos vimos obligados a huir de nuestro país porque los soviéticos Unión, luego los nazis y luego los soviéticos invadieron nuevamente nuestro país y lo ocuparon ilegalmente hasta 1991. Muchos murieron, los que permanecieron en muchos casos fueron enviados a Siberia y murieron en campos de trabajo allí, por lo que huimos a Alemania y años más tarde a los Estados Unidos, donde nací.

Llamarme "estadounidense" sería una mentira y un mal servicio para mi otro país (y sí, de hecho he pasado tiempo en Estonia: no es solo un lugar en un mapa para mí que nunca he visto, como es el caso de muchos irlandeses, ingleses y alemanes Estadounidenses).

La principal distinción aquí es... Europa del Este es política, étnica e históricamente diferente de sus antepasados ​​de Europa occidental. Verá, la mayoría de los primeros pobladores de las colonias americanas eran de Europa occidental: inglés, irlandés, escocés, galés, alemán, holandés, francés y español. Todavía es cierto hoy, se puede ver en los apellidos en Estados Unidos, por lejos los apellidos más comunes son los de herencia inglesa, irlandesa y alemana, seguidos de italiano, francés, etc.

Sin embargo, los europeos orientales tenemos una historia muy diferente. La gran mayoría de estonios, lituanos y letones, por ejemplo, no vinieron aquí en el 1700 y 1800 como lo hicieron muchos occidentales: vinieron aquí durante y después de la Segunda Guerra Mundial, en la década de 1940 hasta 1960's. Los polacos también llegaron un poco tarde, comenzando en serio a emigrar a los estados solo en la década de 1880 y más tarde, un siglo después de que se estableciera el país.

Así que no tenemos esa larga historia de entremezclarnos con ese grupo de tipos inglés-irlandés-escocés-alemán, y somos más étnicamente homogéneos. Es cierto que sí tengo otra ascendencia que no sea solo estonia, incluso tengo un poco de Asia oriental allí (mis mapas se mapearon recientemente) MUCHOS de mis antepasados ​​llegaron mucho más recientemente que en los años 1600 o 1700 y eran en gran parte de la región báltica en el este Europa. Por lo tanto, compartieron una identidad común que no comparten con los europeos occidentales que llegaron mucho antes y se identificaron más plenamente como estadounidenses.

De hecho, llegaron tan recientemente que cuando era pequeño vivía con mis antepasados ​​nacidos en Estonia. Mi abuela, nacida en Estonia, fue la primera persona que me abrazó cuando nací y una parte importante de mi vida. Eso lo hace muy diferente para mí que alguien cuyos antepasados ​​escoceses se fueron hace 400 años y se quedaron en los Estados Unidos desde entonces. Hace 400 años, según los registros, tenía antepasados ​​que todavía vivían en Estonia con nombres como Tudaka y Anu, que no vivían en Estados Unidos con nombres blancos estándar como McGuinnis y Smith.

Además, incluso si sus antepasados ​​europeos vinieron aquí en el siglo XVII, ¿eso significa que debería olvidar miles de años de su propia herencia y desconocerla / ignorarla? Claro, eso te parece mucho tiempo, pero en el esquema de las cosas... no es nada. De hecho, tengo registros familiares que se remontan a casi 2.000 años, y la genética indica que estuvimos allí e incluso en Siberia y Asia mucho más tiempo que eso, en una línea, lo creas o no, tengo dificultades prueba de descendencia de un emperador chino, primero en la dinastía Song (aunque para ser justos, muchos con incluso una gota de ascendencia del este de Asia pueden decir lo mismo, tal como todos los europeos pueden rastrear Carlomagno). ¿Qué son 50, o incluso 400 años en eso? Nada.

Entonces, ¿por qué ignorarlo? Al ignorar sus otras herencias, está ignorando el 99.99999999% de la ascendencia que tiene que lo llevó a nacer y convertirse en quién es y en cómo se ve. Tal vez simplemente no lo sabes: muchos no pueden rastrear su herencia más allá de sus bisabuelos (mientras tanto, tengo escrito mi décimo bisabuelo Tudaka en archivo en un escaneo de un documento muy antiguo de finales de 1500, así como su esposa, Mai) - para que pueda entender en ALGUNO nivel por qué solo te llamarías "estadounidense" ...

pero si su identidad está completamente limitada a los estadounidenses, está limitando su identidad a solo lo que ha sucedido en la historia reciente. Esto es ESPECIALMENTE cierto para aquellos de nosotros con ascendencia en Europa que se recuerdan: mi tía abuela de Estonia todavía está viva en Nueva York hoy - ASÍ es así de reciente - ella puede contarte sobre el momento en que los nazis llegaron Estonia. Ella recuerda.

Yo, a los 71 años, siempre me describí como un estadounidense de ascendencia rusa. "Recibo" el mensaje de Teddy. ¡No le serviría de mucho ni esperaría tener éxito en un lugar como Yugoslavia donde todos estaban separados por guiones! Recientemente, la "caravana" llegó a la frontera de Texas desde Honduras. ¿Se encuentran justo al sur de nuestra frontera y renuncian a las banderas hondureñas? El autor podría sorprenderse al escuchar que la administración de Woodrow Wilson estaba muerta de miedo por la lealtad de los estadounidenses de origen alemán. Los "irlandeses estadounidenses de NY" Fighting 69th "llegaron a Francia en 1917 con solo los uniformes en la espalda. Se les emitió uniformes británicos y casi se amotinaron. El comentario común fue: "¡no debemos más lealtad a eso! @ ^% $ # & King, somos estadounidenses". El problema se resolvió cortando los botones GR (George Rex) y reemplazándolos con American Eagles. Si no puedes ver a qué se refería Teddy, lo siento por ti. PD: ¿cuántas personas crees que cuando viajan a Europa y les preguntan su nacionalidad, se describen como ______ - estadounidenses?

Qué pieza tan injusta y engañosa. Al principio, editas cuidadosamente la parte en la que denuncia a alguien que pondría NATIVO antes del guión también. Él está hablando del amor al país y la prioridad de ese amor. Como he dicho antes, no lo hagas, llega a MI puerta y renuncia a una bandera hondureña. No te lo haría. ¿Alguien de la izquierda solo puede ganar una discusión con una mentira?

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